Category: общество

кисть

Смена эпох — смена врагов.

Напрасно травят мальчишку. Ну, вы знаете, травят в фейсбуке мальчишку, пожалевшего немца.
Он, конечно, неправ, скорей всего, он либерал, пропитанный европейским убеждением, что люди, мол, никогда не виноваты, а во всём вина тирании (фашизма-сталинизма).
Солдат невиновным не бывает. Даже если он призывник, насильно забритый, боевое состояние солдата вовсе не навязано ему пропагандистом-горлопаном. Оно древней и естественней, чем любая цивилизованность, и за него, конечно, каждый несёт полную личную ответственность.

Но совсем скоро, может, уже через поколение, острота переживания трагедии Великой Отечественной притупится, неизбежно. Появятся новые враги, какая-нибудь Центральноафриканская Империя. За что нужно ненавидеть немцев, будет решительно непонятно: и немцев-то не осталось, правительство Германского Халифата отказалось быть правопреемником Республики.

Как сейчас все перестали ненавидеть французов, и охотно надевают их попугайские мундиры во время исторических реконструкций, так и немцев через поколение окончательно похоронят во тьме внешней, а их флаг будет напоминать какую-то хард-рок группу, или буддистский монастырь, или ранних христиан. (Кажется, это римский орёл. Германия, говорите? Кажется, Цезарь воевал с ними?) Если вам моя аналогия покажется неуместной, вспомните, как Наполеоновское нападение заставило всю русскую элиту отказаться от родного (с младенчества) французского языка, и перейти на язык черни. Вот это патриотизм! Сейчас же обниматься с лягушатниками незазорно, и Триумфальная арка уже только романтический фон для селфи, не более. Как нельзя пылать ненавистью к Монголам за неимением Орды, так и боль за Великую Отечественную исчезнет с исчезновением европейской угрозы.
А мальчик просто глупый, вырастет — поумнеет.
кисть

Мова для черни. Для нормальных пацанов - латынь.

В 1529 году Статут Великого Княжества Литовского в первой редакции был одобрен Сеймом. Являясь уникальным для своего времени сводом законов, написанный по-русски Статут вскоре был переведён на большинство европейских языков.
Statut_VKL
источник замечательных сканов Статута.
Почему я называю язык именно русским, а не белорусским, как в большинстве тутэйшых источников делается? Во-первых, самоназвание языка было русским в тот момент, во-вторых, как лексический состав, так и произношение, на письме фиксируемое, было ближе к нынешнему русскому, не наблюдая в письме аканья и яканья, дзеканья и цеканья, никаких "ў", причин обзывать его белорусским, не вижу.
Впрочем, дело не в названии, и назови мы язык Статута хоть старобелорусским, дела не изменим.

Сейчас принято, в среде белорусских свядомых, гордиться фактом делопроизводства в ВКЛ на нашем языке. Вот, мол, какой значимой была его роль, почётным место. В огромной державе - статус государственного, величайший документ эпохи - на старобелорусском!
Наличие в ВКЛ огромных масс русского населения бесспорно.
Однако, есть все основания полагать, что свод законов ВКЛ издавался на старобелорусском для того лишь, чтобы законы были понятны подданным. Тем, для кого их исполнение обязательно, тем, кого действительно будут за нарушение подвергать жестоким казням.
Вот тут вконтакте товарищи накопали цитату Альбрехта Гаштольда, одного из авторов Статута, могущественнейшего политика, канцлера ВКЛ, собственно, завершившего подготовку текста и издание. В предисловии к латинскому переводу Статута он пишет: "E Rutheno Statuta ipsa ut in barbaro sonant directe de verbo ad verbum translata", что значит "дословно переведено с русского статута, язык которого варварский". Спустя примерно сто лет элита державы от использования чуждого языка окончательно отказалась.

Здесь необходимо отметить, что Альбрехт Гаштольд был не каким-нибудь приезжим немцем. Гаштольды не только являются старым литовским родом, представители коего в начале своей славы были ещё православными, но и сам литовский канцлер был подлинным патриотом ВКЛ, выступавшим против унии с Польшей, против занятия в ВКЛ должностей иностранцами, и за политическое равенство вероисповеданий. Просто языковой факт: для образцового литвина-патриота язык - варварский, и писать папе Римскому, герцогу Прусскому или императору Немецкому благородной латынью благостней его лёгкому перу.
кисть

Белорусобелорус


Казалось бы, у белоруса нынче есть лишь два пути: белорусорусский и белорусопольский.

Быть белорусорусским — значит, радоваться Союзному Государству, переживать за весь русский мир, укреплять и сохранять все эти наши социальные достижения, сколько их там осталось, и говорить по-русски(поскольку много с кем можно поговорить), хоть и не всегда: белорусский язык почти как русский, разница пренебрежима, проблемы его знание не представляет.
Белорусополяк вынужден быть в оппозиции, — явной или скрытой. Ему необязательно иметь карту поляка и мельтешение шенгенских виз в паспорте, — границу переходит его мысль. Предпочтение он отдаёт белорусскому, или польскому, да хоть украинскому, но лишь для демонстративного пренебрежения: поговорить по-русски и ему есть с кем, мы ведь знаем множество европейцев и американцев, хоть и с гражданством РФ, но мыслью — давно уже совсем европейцев.

Так, внешне малоразличимые, партии эти сами чётко друг друга различают, достаточно бывает двух слов, брошенных в разговоре, а чаще всего их представители для ясности вообще носят партийную символику.

Но может ли существовать, кроме этих двух типов, третий, белорусобелорус? Может ли Белоруссия сама стать цивилизационным центром?
Порой, Империю определяет наличие у нее колоний. Все территории, когда-либо нам подвластные, ныне платят дань двум могущественным соседям. Так как наше экономическое могущество с силою наших соседей несопоставимо, увеличить значимость Белоруссии в Евразии может, например, их падение.
Разрушение России, скажем, позволит нам стать новым центром собирания земель. С северным направлением будет проще: при падении ЕС достаточно будет протянуть руку и взять. Западная соседка, казалось бы, такая гонорливая, что ни перед кем голову не склонит. Но история показывает, что делить Польшу нетрудно. Южные земли с наибольшей вероятностью потребуют подчинения: за безопасность Полесья Белоруссия непосредственно отвечает.

При удачном стечении обстоятельств белорусобелорус с высокой вероятностью появится в новейшей истории. Вопрос только в том, хватит ли у нашего партизанского народа задора для столь масштабного развёртывания своей воли.
кисть

Дом

Отец написал композиционный пейзаж, для бабушки, — старый их дом. Что-то по памяти, какие-то детали отыскивая на выцветших мутных фото, и просто вспоминая незначительные, но характерные черточки сельского быта.
Бабушка осталась очень недовольна: мол, это уже второй дом, плохой и некрасивый. Наличники никуда не годятся: в первом доме дед ( отца дед, а мой — прадед) сделал наличники резные, украшенные, а на второй сил уже не хватало. Да и крыльцо стало таким обычным, простым, а ведь прежде была целая веранда. Сил хватило отстроиться, не было избытка — навести красоту... Шла война.





В войну дом горел дважды.
Первый пожар случился в 41-м. Советский офицер-окруженец, отступая, зашел в село. Тихонько ночью стучался в хаты, просил теплой одежды, или продуктов. В доме у бабушки дали какие-то вещи, он пошёл дальше, к соседям. Послышались звуки злой брани: соседи не дали ничего. В самое темное время ночи, ближе к утру, раздались совсем иные крики — тревожные, испуганные. Народ деревенский высыпал на улицу, чтобы увидеть, как полыхает соседский дом. Пробовали тушить — да куда там! Не только сбить пламя не вышло,но оно ещё и на соседние дома перекинулось. Так бабушкин дом сгорел в первый раз.
Ничего, отстроились. Прадед резные наличники сделал, крыльцо-веранду, дом был большой, с запасом, с огромными сенями, сараем, пристройкой, хоть из скотины и были только куры да порося.. Да, вот так выглядит для человека общины оккупация — как жизнь, продолжающаяся почти без перемен. Черными полосами пересекают ее пожарища, прерывающие бытие дома, после чего вновь поднимается сруб, немного в ином месте, не на пепелище. В то время, как для человека иерархии оккупация — сплошной беспросветный пал, и в пламенеющем воздухе колышатся смутные силуэты, теряющие человеческий облик, для него под чужой рукой жизни никакой нет.
Страшно ли было? Конечно. Бабушка молодая была, и симпатичная, когда немцы, бесшабашные, ещё веселые тогда, и наглые, въехали впервые в деревню на мотоциклах, попросили жестом пить.Мать вынесла кувшин, однако немцы, улыбаясь, «nein», пусть она достанет... — указали на бабушку, на колодец . Было тогда страшно взрослым, бабушке — не очень. Подняла воды, подала. Немецкие солдаты пытались познакомиться, да как — без языка? Назвали имена, краснели, улыбались неловко... Поехали дальше. Для них это все ещё было прогулкой, ещё много месяцев немцы будут добродушно возвращать наших пленных родным, буквально за шматок сала и десяток яиц можно будет выкупить и увезти.
Страх был ещё неконкретным, общий страх человека с оружием, говорящего на ином резком языке. Позже испытали селяне и иной страх.
Убили в селе немца.
Глупо убили: один партизан ходил тайком в деревню, к женщине: разбавить суровый быт домашним уютом, и вот утром увидел он из окна патруль, идущий мимо, и загорелось сердце его ненавистью к оккупантам спьяну, и пристрелил он из винтовки одного.
Второй убежал.
Немцы были очень злы. А ещё более — страшны.Что сейчас будет? — гадали жители?
Отряд, усиленный полицаями из местных, прибыл в тот же день.вышвырнули из домов тех, кто ховался, согнали всех жителей в самый большой амбар, заперли внутри. Подожгли в назидание деревню. От дома к дому пламя перекидывалось нехотя, поджигали хаты по одной, каждую, немецки-методично.
Кое-кто, видно, незапертым оставался, — собрали карателям дары: съестные припасы, мед, сало, яйца, сыр, самогоночку, поднесли, упросили не трогать более... Смилостивились немцы, полдеревни оставили. Но бабушкин дом все же сгорел тогда, во второй раз за войну.
Сейчас нет уже никого. Точно нет в живых советского офицера, которому следовало все же помочь. Верно, нету и немцев тех, которым поначалу подносили и воды испить, а позже, после всех испытанных страхов, иначе поступать стали: бегущего от наступающих наших войск немецкого солдата, обтрепанного, истощенного, заприметили местные жители. И преследовали, и настигли у реки, и забили лопатами, разорвали.
Нету уже ничего. Нет и второго дома, что попроще, нигде, кроме как у папы на пейзаже, да у бабушки в памяти, да и то— не любит его она. Наличники простые, крыльцо мелкое. Один толк— вспомнить, как сын, маленький, боролся вот прямо на тропке с соседской ребятней, и ещё вспомнить, как, выйдя за забор, широко открывается река.
кисть

Мнение самих пиндосов:

Оригинал взят у mitrichu в Мнение самих пиндосов:
"Большая часть экономики США находится под управлением чиновников в Вашингтоне. Это не капитализм. В настоящее время 40% наших доходов направляются вниз через различные властные каналы. Половина населения сосет государственную титьку. Система выживает сейчас только потому, что центральный банк может печатать деньги, необходимые для оплаты счетов и потому, что доллар является мировой резервной валютой, что позволяет нам экспортировать ценовую инфляцию в остальной мир. Все понимают, что вечно так продолжаться не может.

Наши политики и чиновники больше напоминают мафию, чем руководящие органы. Они отказываются делать трудные шаги по сокращению расходов, поскольку это может поставить под угрозу шансы их переизбрания. Так что это триллионные дефициты с нами навсегда ..., пока доллар в конечном итоге не рухнет. Это однопартийная система, в которой одно крыло рекламирует шовинизм и вечные войны, а другое – то, что они называют «социальной справедливостью» и классовой борьбы. Ни одна из сторон не выступает за сокращение размеров правительства и никто не говорит о капитализме и свободе.

Американская экономическая система – это «государственный капитализм» или «фашизм». Я либертарианец и поэтому очень далек от марксизма, но я вижу очень много верного в их высказываниях. Очень точно было замечено, что «фашизм – это предсмертные судороги капитализма». Думаю, что Америка уже переживает эти «предсмертные судороги»."

http://goldenfront.ru/articles/view/eksklyuziv-goldenfront-avtor-politicheskogo-trillera-nedelimaya-troj-grajs-o-sudbe-ameriki-demokrati

Трой Грайс, автор политического
триллера «Неделимая» о
судьбе Америки, демократии,
грядущем крахе империи и
смысле свободы. По ссылке ещё очень много интересного.

.
кисть

Е. Кузнецов: "О происхождении Внутреннего Предиктора"

Любопытная статья - критика КОБ и "Мёртвой Воды", фундаментального труда, ознаменовавшего в своё время настоящий мировоззренческий прорыв, но не "извне", а скорее, "справа", с точки зрения православного патриота и националиста.
Е. Кузнецов: "О происхождении Внутреннего Предиктора"

Евгений Григорьевич Кузнецов был одним из ранних и наиболее активных распространителей КОБ, а возможно, даже – одним из членов авторского коллектива ее создателей. Его подпись даже фигурировала на первых изданиях «Мертвой Воды». Тем не менее, он нашел в себе мужество со временем переосмыслить содержание КОБ и свою деятельность по ее распространению.

Критика толковая и взвешенная, человек это очень неглупый, обладающий неплохой философской и историографической подготовкой и, кроме того, искренне благонамеренный и честный патриот России.

При знакомстве с Концепцией Общественной Безопасности у каждого думающего человека возникает множество вопросов, и, думаю, эта статья отвечает на многие из них.

Да, материалы собственно КОБ можно посмотреть на сайте ДОТУ
кисть

Классификация рефлексоидных механизмов

Оригинал взят у mahno_medved в Классификация рефлексоидных механизмов
Оригинал взят у ms1970 в Классификация рефлексоидных механизмов
Тема про рефлексоидов была рассмотрена ранее,
даю ее развитие - классификацию рефлексоидных механизмов
Collapse )

кисть

Слово в защиту расизма

Википедия: "Расизм — совокупность учений, в основе которых лежат положения о физической и
психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру. Существует и
несколько более широкое определение
расизма. Так, в энциклопедии Britannica указывается, что расистским является
убеждение в том, что расовые признаки
имеют решающее влияние на способности,
интеллект, нравственность, поведенческие
особенности и черты характера отдельной
человеческой личности, а не общества или общественной группы. Расизм обязательно включает в себя идеи об изначальном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые являются создателями
цивилизации и призваны господствовать над
вторыми."

Составитель определения формулирует его с темным умыслом - опорочить расизм, жестко связав его с человеконенавистническими идеологиями. Иначе откуда фраза об обязательном разделении рас на высшие и низшие, и о призвании к господству?

Расизм в политическом своём воплощении, действительно, запомнился прежде всего учением о расовом превосходстве и неполноценности народов. Но политические и государственные структуры принуждения всегда искали себе оправдание, повод к насилию, и истоки нацизма следует искать скорее в страхе капиталистов перед нарождающимся коммунистическим движением, нежели в работах Ганса Гюнтера.

Collapse )